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作为比方孝孺还惨的明朝忠臣，景清为何被朱棣凌迟、灭族，连乡人也被杀光？
我觉得是因为他们的行为不一样，景清是意图行刺朱棣，方孝孺则是拒不起草即位诏书。虽然都是触到了朱棣的逆鳞，但是事情的性质还是有所差别，也就导致后果也不同。
景清出生于元末明初，陕西真宁（今甘肃正宁）人，自幼家贫，但是聪颖好学，文思敏捷，酷爱读书，经常找人借书，一读起来经常废寝忘食。
有一次景清找一个同窗借书，好说歹说只让借一晚，第二天景清却戏弄这位同学，谎称这本书是自己家传的，不是从他这里借的。双方争论不休，于是找来了先生。
景清为了证明自己所言非虚，当即开始背诵，从头到尾一字不差。而先生让那位同学背诵时，对方只能支支吾吾。先生当即斥责那位同学撒谎，把书判给了景清。那位同学虽然委屈万分，却无话可说。
当然景清随后就把书还给了那位同学，先生惊叹不已，觉得次子日后必成大器。景清也不负众望，洪武二十七年高中榜眼，从此平步青云。建文帝时，景清已经做大了御史大夫，官居正一品。
建文初年，景清曾为北平参议，因此与朱棣结识。朱棣设宴款待时，对景清的谈吐十分赞赏，两人关系也很好。
朱棣在靖难之役胜利进入南京后，当时南京600多大臣，仅有20多人在兵部上书茹常带领下投降迎接朱棣，这令朱棣非常恼怒，就开始对建文朝的大臣开始清洗，其中，建文朝方孝孺、铁铉、齐泰、景清等一百二十多人被杀，史称壬午殉难。
在诛杀建文大臣中，朱棣是无所不用其极，动辄族诛，妻女发教坊司，更有甚者方孝孺有“诛十卒”之说，景清的“瓜蔓抄”，不仅祸及妻女，更祸及朋友门生乡亲邻里，甚为惨烈。
建文朝的御史大夫景清，在建文帝初年曾担任北平参议，与朱棣有过交集，朱棣对他的为人、才学大为赏识。等到朱棣进入南京因为有这层关系，虽然景清是建文帝重臣，也既往不咎，仍让他做御史大夫。但景清心怀故主，虚以委蛇。这样过了一段时间，一天早朝，景清穿着绯衣，藏着利刃进殿。之前，钦天监上奏，异星赤色，犯帝座甚急。因此，朱棣本来就怀疑景清，又看到只有他穿绯衣。就命令搜身，果然发现利刃。朱棣斥责景清，景清说，想要为故主报仇，并大骂朱棣。朱棣大怒，命令左右打掉了景清的牙齿，割去了景清的舌头。景清以血喷了朱棣一身。景清终于彻底激怒朱棣，于是朱棣下令，磔刑处死景清，并诛杀景清全族。至此，朱棣仍未解恨，下令“籍其乡，转相攀染，谓之瓜蔓抄，村里为墟”。
瓜蔓抄的意思就是顺藤摸瓜，大肆株连，不仅景清的全族，甚至他的门生，邻居都被牵连。整个村庄因此成为废墟。除了景清还有大理寺少卿胡闰，胡闰族人217人被杀。当时胡闰家硕辅坊胡家桥附近，“一路无人烟，稍夜人不敢行，雨夜常闻哀号彻晓”。
当一个人准备“舍身取义”之时，就应该预料到“杀身成仁”的后果。景清的背叛让朱棣感觉建文旧臣不可用，遂利用该***发明了惨绝人寰的“瓜蔓抄”，对建文旧臣再次展开清洗。
《大明风华》一剧中孙若薇与胡善祥的亲生父亲便是景清，但历史上的景清虽然存在，但却要比剧中还要惨的多。
景清（1362-1403），陕西真宁人，洪武二十七年榜眼入仕，授翰林编修，未几转为御史。建文元年，任北平参议，与驻边藩王朱棣相交莫逆，建文二年，调回南京任御史大夫。
削燕王藩时，景清曾提出反对意见，曾一度被齐泰等人视为眼中钉。然而当朱棣打着“清君侧”之名靖难时，他一再给燕王写信劝他退兵归藩，但朱棣是何许人也，到口的肥肉岂有不吃之理？
建文四年，燕军攻破应天府，齐泰、黄子澄、方孝孺等大臣死难，而朱棣看在北平一见如故的份上，任然留用景清为御史大夫。
有一天朱棣接钦天监急报，称“异星告变，光芒甚赤，急犯帝座”，上朝后朱棣观景清步履反常，且穿着大红礼服，与制不合，遂问他何意。景清见事情不妙，奋扑上前就要犯驾，结果力有不逮被左右力士拿下，发现他腰藏短剑，果真有刺王杀驾之心。
朱棣自问待他不薄，二人曾在北平相交莫逆，言谈甚欢，虽然靖难中景清对朱棣多有斥责，但朱棣入应天后并没有难为他，继续留任他为御史大夫外，还荫其一子，这种待遇建文旧臣惟有景清而已！然而，即便这样，景清任然背叛了他。景清骂朱棣骂的尤其狠，比起方孝孺来，他就算死，也好歹算出了一口恶气。
朱棣大怒，命人将其牙齿全部打落，并割去他的舌头让其不能再言，然而景清自知命不久矣，口含热血至喷上殿，鲜血溅了朱棣一脸，一身，盛怒之下朱棣对他施以“磔刑”，将他吊在长安门上剥皮充草，最后对他的骨头还要全部敲碎，朱棣还对左右说，这就是贰臣的下场，可见，朱棣对他的背叛有多痛恨！
方孝孺之“诛十族”已经是亘古未有之刑，株连八百四十三人已经是让人闻风丧胆的刑罚，更何况还有弟弟宽慰他：“阿兄何必泪潸潸，取义成仁在此间。华表柱头千载后，旅魂依旧回家山”，一家人更是毅然赴死，黄泉路上不寂寞，但同时，朱棣在第一次打击建文旧臣时，不管九族还是十族，好歹有个明确的打击范围，而到了景清背叛了朱棣之后，朱棣彻底对建文旧臣失望，于是便借此发明了“瓜蔓抄”来清洗不忠于自己的大臣。
何叫“瓜蔓抄”，用古人的话来说就是“赤其族，籍其乡，转相攀染，村里为墟”，这个刑罚的残忍性在于任何人都可能是被清理的对象，一旦被清理都不明白自己因何而死，于是景清的家族、老师、学生、朋友甚至是朋友的朋友，朋友的亲戚学生都成为被株连的对象，无数人口稠密的村庄在一夜之间就变成人迹罕至的废墟……《明朝小史》记载了大理寺少卿胡闰遭受“瓜蔓抄”后的惨状。
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