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安徽宿州为何叫“虚线”?
看了这么多回答,简直误人子弟,我来告诉大家吧:以前叫宿州后来上世纪改为宿(xu)县(县级市),后来又改回来了,成立了地级市宿州,宿这个字是多音字,好比快乐(le)和音乐(yue),宿州话和徐州话基本一样,而且文化饮食都一样,加上两个市的辖区换过,因此关系密切,据说现在安徽宿州部分县医保可以到徐州徐州用。因为宿县的宿(xu)和徐州的(xu)发音一样,只不过一个第三声,一个第二声,在一些方言中甚至完全一样,可能为了区分吧,宿州(有时称为南徐州),徐州(有时称北徐州),就现在说,徐州说宿州就是宿xu县(谐音虚线),宿州人说徐州都称为北徐州。
宿州,安徽省地级市,东与江苏省宿迁市接壤,西与河南省商丘市交界,西北毗邻山东省菏泽市,南临蚌埠市,北临江苏省徐州市。
1912年(中华民国时期)宿州改称宿县,与灵璧县、泗县属安徽省管辖。1998年12月06日,***院批准撤销宿县地区和县级宿州市,设立地级宿州市。宿州市设立埇桥区,以原宿州市的行政区域为埇桥区的行政区域。宿州市下辖原宿县地区的砀山县、萧县、灵璧县、泗县和新设的埇桥区。
所以宿州在皖北苏北长被老一辈称作xv(虚)县或者su(宿)县。而xv(虚)县的叫法是因为皖北苏北方言中“宿”字的发言是读xv(虚),比如宿舍读成xv(虚)舍。
宿(虚)州,古称符离又称南宿(虚)州。始建于秦,唐(公元809年)设州,因地处古宿(虛)国,称宿(虚)州,距今已有两千多年建城史。民国时期撤州立县改宿(虚)州为宿县(虚线),这就是宿州为什么被称为“虛线”的原因。大部分人称宿州为虚线是习惯顺口,但也不排除有些人是带有贬损之意!其实民国时期不止宿州改称县,因为全国当时都是县。比如上海叫上海县西安叫长安县,郑州叫郑县杭州叫杭县。徐州叫铜山县阜阳叫阜阳县,滁县亳县六安县合肥县芜湖县宣城县等等等等!有些地方连县都不是,比如蚌埠只是灵壁与凤阳交界的一个“埠.”,淮北只是虛线的一个乡。
宿Xu(音同虚)上古国名,作地名姓氏时读虚音,明清以前中原官话即历代官方用语中,宿读虚音Xu是主流,作名词及动词时读Xu虚,如宿舍,住宿,宿营,二十八宿,鸡上宿,宿在某处,宿州,宿县,宿迁,等等,表示时间很长时读SU素音,如宿将,宿怨等。宿州自唐立州,大诗人白居易为首任太守起,至清末,一直称Xu(音同虚)州,民国废州置县称Xu(音同虚)县,建国后,宿县专区,宿县地区都还称XU(音同虚)县呢,撤地设市后为别于北徐州,交通票制部门才注音为Su州,前几年买车票,问买到哪的,若说Su素州,都问你江苏的还是安徽的,若说宿(虚音)县,售票员都秒懂,因为过去都是知道宿(音同虚)县站的。希望如六(音同陆)安一样,仍恢复千年多的古地名称谓XU宿(音同虚)州[祈祷][祈祷][祈祷][鼓掌][鼓掌][鼓掌]
你最喜欢古玩收藏的哪个门类?为什么?
我喜欢古瓷,经过多年的收藏和研究小有收获,因为藏品逐年增加不好保管容易破碎就转向古玉,因为古玉体积小好保管,又经历了多年的积累也有数十斤了,同时古瓷精品也在增加。
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我喜欢的古玩收藏门类比较多,但喜欢归喜欢,因为经济的原因,只能是喜欢而无法付之行动。
最喜欢的还是字画。字画最能体现中国深厚的文化底蕴,字画博大精深,从中能感悟到许多东西。当然,太有名的如张大千、齐白石、启功等俺买不起,但可以收藏即便宜就好些的。也可收藏***品,不为升值,主要是欣赏。
盛世收藏,现在我们赶上一个好时代,人不能总是讲究吃穿,有实力还是要在提高文化艺术修养上下些功夫,给子孙留下点精神财富。
谢谢邀请!我早些年比较喜欢的收藏多是瓷器,青花瓷、青花釉里红、粉彩等,也收藏了一点农家老竹编、日常用具等,文房用品等。不过真货有但不多,吃药花的钱比较多[害羞][害羞][笑]。之所以爱上收藏,主要的是喜欢看鉴宝之类的节目,满电视搜索着看,边看边学边淘宝[笑][笑]。
谢谢邀请,
我最喜欢的收藏品是高古玉器,从红山文化,到良渚文化,龙山文化,齐家文化,夏,商,周,战汉玉器都很喜爱。
玉器贯穿着中华民族8000年的历史,一直长盛不衰,上至帝王将相,下到普通百姓都喜欢玉器,玉器一直是人们身份的象征!君子比得于玉,玉器兼有五德,还有健身辟邪之用,并可升值保值!何乐而不为之,搞收藏的朋友大部分都喜欢玉器,我也和大家一样很喜欢玉器。
!我喜欢古币,因为古币鉴定了古代的历史,也是一个又一个的王朝,文化历史。是不可再生的,每当无聊的时侯看一看都觉得安逸,从古至今钱这东西***都离不了,所以我喜欢古币,尤其喜欢银元,它本身的历史价值!!!!
燕王朱棣“清君侧”获胜后建文旧臣的命运如何?
大部分都被朱棣残忍的***了,比如说方孝孺被诛了十族,铁璇被活活煮死了,齐泰、黄子澄也是惨死,其余文臣武将但凡表现出敌意的,都被***了,朱棣进入南京城那几天,宫城内血流成河。
但是也有少数得以活了下来,比如说大才子解缙就主动投降朱棣,还替他修改了《太祖实录》,编撰了《烈女传》,一度成为朱棣身边的大红人。但这种人属于极少数,能够保住命就算不错了。
怎么说呢,不听话的下场很惨。
朱棣在靖难之役结束后向金陵军民发布公告称:“谕知在京军民:我本欲永远守卫我的藩封,却因奸臣弄权,作威作福,导致***骨肉被其残害,不得不起兵诛杀之,目的是扶持社稷和保全亲藩。现在平定京师,有罪的奸臣不敢赦免,无罪者也不敢滥杀;如有小人借机报复,擅自绑缚、放纵、掠夺等而祸及无辜,非我本意。”
于是开始对之前不顺眼的人大面积诛杀,建文四年六月廿五,明成祖诛杀齐泰、黄子澄、方孝孺等建文帝大臣,灭其族。
当时方孝孺已经是名闻天下的第一大儒,其学识品德为四海所称颂。朱棣起兵时,其谋士姚广孝曾对他说,“城破之日方孝孺是决不会投降的,但万万不能杀他,否则天下读书种子(能承先启后的读书人)将会灭绝。”朱棣点头答应。其实,朱棣也有意借用方孝孺的威信来收揽人心,所以当燕军攻破南京后,朱棣屡次派人到狱中向方孝孺招降,希望由他撰写新皇帝即位的诏书,方孝孺坚决不从。随后朱棣强行派人押解方孝孺上殿,方孝孺披麻带孝而入,悲恸至极,哭声响彻大殿。
朱棣上前安慰方孝孺,告诉他惠帝已死,并劝他***自己即位,就像周公辅佐成王一样。方孝孺厉声质问朱棣:“那成王(意指惠帝)在哪?”朱棣称惠帝已经自焚。方孝孺继续质问:“那为何不立成王的儿子(意指惠帝的儿子)为君呢?”朱棣答道:“国赖长君。”方孝孺继续追问:“为何不立皇弟呢?”朱棣则称:“此朕家事。”并命人将笔墨投到方孝孺面前,声称:“诏天下,非先生草不可。”强迫他写诏书。方孝孺接过笔,写上“燕贼篡位”几个字后,即掷笔于地,骂道:“死即死耳,诏不可草。”朱棣见方孝孺宁死不屈,即威胁道:“汝不顾九族矣!”方孝孺义无反顾地斥责说:“便十族奈我何!”朱棣怒不可遏,命人把其押赴集市施以磔刑,时六月二十五日。
方孝孺被打进死牢时,明成祖朱棣派人大肆搜捕方孝孺在京的亲属,并在行刑当日把他们押往刑场,在方孝孺面前一一***,场面十分残忍。当中被救的幸存者有***借余姓逃过一劫的方孝孺的幼子方德宗。而因黄子澄受牵连的有345人。
此外,众多建文旧臣如卓敬、暴昭、练子宁、毛泰、郭任、卢植、戴德彝、王敬止、王叔英、谢升、丁志方、甘霖、董镛、陈继之、韩永、叶福、刘端、黄观、侯泰、茅大芳、陈迪、铁铉等等也都处决或自尽,史称:“忠愤激发,视刀锯鼎镬甘之若饴,百世而下,凛凛犹有生气。”他们的家属和亲人也被牵连,死者甚众。被流放、逼作***及被其它方式惩罚的人也不少。
有一日,日者向朱棣报告:“有红色的星冒犯帝星,甚急。”当日只有建文旧臣景清穿红衣,所以成祖察觉有异,于是下令搜身,搜出景清怀藏利刃。成祖责问他,景清奋起道:“欲为故主报仇耳!”朱棣大怒,下令将景清磔死。此后,朱棣午睡时,梦见景清变成厉鬼来报仇,朱棣又下令诛其九族,并挖掘其祖先坟墓。最后,把景清家乡的居民全部杀光,凡是跟景清有任何辗转相系关系的人都受到株连,称为“瓜蔓抄”,结果景清家乡的村落变成废墟。
用三个字来表明建文帝旧臣的下场,那就是惨!惨!惨!
齐泰、黄子澄被凌迟处死,诛灭九族,妻女入教坊司为***,方孝孺车裂于街市,诛灭十族,兵部尚书铁铉、礼部右侍郎黄观、监察御史高翔等皆被虐杀并诛族。
对于建文帝的子女家人,朱棣当然也不会放过。建文帝的皇后马氏在靖难之役中死于宫中大火,他的长子朱文奎在靖难之役中与父亲一起失踪,有说死于宫中大火。
建文帝的兄弟们皆都暴卒,姐妹们抑郁而终。
值得一提的事,建文帝的小儿子,被囚禁了50多年。知道明英宗复位,才把他放出来。可是他又不适应放不来的生活,没过多久就过世了。
建文帝的旧臣,在“靖难之役”的时候,分为了3派,即:保皇派、中间派以及暗助朱棣的一派。在朱棣靖难成功后,中间派基本没动,暗助朱棣的都获得相应的封赏,这也是应有之意。最能看出一个君主气派的,便是他如何对待曾经的敌人。而在建文帝保皇派中,又分为”坚定保皇派“,代表人物为齐泰、黄子澄、方孝孺,铁铉等。另一部分是当初各为其主,比如耿炳文、平安等。我们着重看一下,保皇派下这两类人的命运如何?
坚定保皇派
齐泰,原名齐德。后来因为工作做得好,被朱元璋赐名叫齐泰,所以对于建文帝,齐泰是死心塌地的。当初削藩的时候,就是他和黄子澄、方孝孺等人为主谋。等到后来朱棣登基,齐泰在外面还想着起兵反抗,后来被解送到南京后,不屈而死。他的兄弟也被株连致死,叔叔们去服苦役。因为他的儿子只有6岁,没有被株连,算是留下了一个根苗。
黄子澄,伴读东宫,和建文帝感情深厚。当初齐泰要求第一个把朱棣削藩,黄子澄不同意。后来耿炳文战败,黄子澄建议李景隆代替耿炳文,齐泰极力反对无效。后来李景隆五十万大军兵败,只身一人逃回南京。朱棣造反前夕,想要自己3个儿子回去,黄子澄认为放他们回去,可以降低朱棣的警惕性。所以,黄子澄的许多建议都是昏招,简直就是猪队友。当他被人解送到朱棣跟前时,”磔死“,身体被分裂而死。他的族人无论老少全被杀死,和他有姻亲关系的,都去戍边。其中的一个儿子化名田经,得以逃脱。
方孝孺,宋濂的徒弟,名声很大,但朱元璋在位时一直不重用他(也许看出了他不堪重用)。等到建文帝继位,把方孝孺召进京城,对他几乎言听计从。后来朱棣让方孝孺起草登基诏书,方孝孺大骂朱棣,拒不奉命。后来他被”磔死“,方孝孺弟弟和他一块被杀。方孝孺的妻子和两个儿子上吊而死,两个女儿投秦淮河自尽。他的宗族亲友,前后株连进去的多达几百人,是历史上有名的诛十族。
铁铉,朱元璋曾赐他字”鼎石“,所以他对建文帝也是忠心耿耿。朱棣起兵时,铁铉在济南,曾经想要用城门千斤闸压死朱棣。只是朱棣运气大,千钧一发逃脱了。后来铁铉多次打败朱棣,使得朱棣行军的时候,都不敢路过济南。朱棣登基之后,铁铉被”磔死“,儿子戍边,八十多的父母被遣送到海南。
各为其主的保皇派
耿炳文,他和他父亲耿君用,都是跟随朱元璋打天下的功臣。他是一位非常善于防守的将领,朱元璋认为他的功劳非常大,当初用七千兵对阵敌人十万人,可最后还是守住了长兴,那是江浙的门户。在朱元璋大肆屠戮功臣的时候,并没有对耿炳文动手。朱元璋的意思,就是把他留给自己的孙子,让他辅佐建文帝。后来,朱棣起兵,耿炳文奉命前去征讨。后来败给朱棣之后,被建文帝用李景隆替换下来。
此时是和朱棣战斗的初期,可以说各为其主。朱棣登基之后,并没有过分为难他。但朱棣登基后第二年,他被人弹劾器物上有龙凤的装饰,耿炳文恐惧之下***。耿炳文的两个儿子,后来都”坐罪死“。这样的操作,很难不说是朱棣授意的。
平安,小名叫保儿。当初和朱棣对阵的将领中,平安的名声最大。朱棣当初差点都被平安用槊砍死。朱棣的大军对于平安都十分害怕,手下将领都不敢和他交锋。后来平安被捉住,所有人都请杀掉他,朱棣爱惜他的勇猛,让他到北平当了都指挥使。永乐七年的时候,朱棣巡视北京,在奏章中看到平安的名字,说了句:”平保儿还在吗?“于是,平安***。
综上所述,齐泰、黄子澄、方孝孺等人必须死,否则朱棣靖难之名就不成立。但是对于这些各为其主的将领或者文官,朱棣也并没有心慈手软,这一点朱棣颇似朱元璋,前后牵连进来的将近有三千人被杀。此外,建文帝臣子许多***或者隐姓埋名的,也有不少。至于像耿炳文、平安这些人,当初朱棣饶过他们,但也秋后算账。朱棣是一代雄主,但对于曾经的敌人毫不手软。不过,对于其他没有强烈反对他登基的建文旧臣,朱棣也能大力任用,不负雄主胸襟。
史料参考:《明史》。
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