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汨罗罗江生态杨梅园开园时间？
6月8日。
在汨罗市罗江镇,滋味堪比浙江仙居杨梅的东魁杨梅,挂满枝头,望之齿颊生津.摘一颗红中带紫的杨梅,不用清洗,直接塞进嘴里.一口咬下,正是“众口但便甜似蜜,宁知奇处是微酸”。
僧人写屈原的现代诗歌
、《怀念屈原》
作者/草舍含香
清洌而深沉的汨罗江
流淌着历史的沧桑与幽怨
江底沉睡的伟人
至今已是两千三百年
沉睡着的大夫
在谋划着怎样精忠报国报国
梦中的诗人
在构思着更加壮丽的诗篇
从屈原投江的故事中写出了屈原什么精神？
屈原投江的故事写出了屈原热爱国家，却因种种原因郁郁不得志，最后宁死不屈的精神。楚国都城郢都被秦国占领的消息传来，屈原心丧若死。屈原披头散发地游荡到了江边，他在汩罗江边一边吟唱着诗歌一边行走。有一个在江边打渔的渔夫看到屈原形容憔悴，身如枯槁，于是好奇地问他：“您不是屈原大夫吗?为什么衣冠不整的来这里?发生什么事了吗?”屈原回答道：“众人皆醉我独醒，整个朝堂都是昏庸不堪的，只有我一个人是清白的。他们不愿听见正确的声音，所以我被流放到这里了啊。”渔夫追问说：“我听说古时候的圣人，外界的事物不能影响束缚他，他融入世俗之中随着世俗的变动而变化。如果朝堂之上都是昏聩不智之人，为什么不隐于众人而要出来反对所有人呢，为什么不随波逐流呢?为什么一定要洁身于淤泥之中，显耀于污秽之上，却使得自己遭受不应该承受的流放呢?” 屈原正色道：“我们都知道，刚清洗过头发的人戴上冠帽之前一定要拍去冠帽上的灰尘，刚刚沐浴的人要穿清洗过的衣裳。谁会忍受自己的清白的身躯蒙受尘土的污染呢?对我来说，我宁可远离那混沌的庙堂也不能忍受与他们同流合污。哪怕要投入这汩罗江中葬身鱼腹，我也不愿让自己的品德沾染上不洁的污垢。”于是屈原怀抱石头，以身投汨罗江。屈原的一生充满了爱国主义的悲伤情怀，他空有满腔的报国情怀却郁郁不得志。两度遭到流放，眼见故国沦丧却无能为力，愤懑之情充溢他的胸怀，最后只能以身殉国。
屈原投江的故事写出了屈原热爱国家，却因种种原因郁郁不得志，最后宁死不屈的精神。
明知忠贞耿直会招致祸患，但却不苟且偷安、不随波逐流、不同流合污，始终“忍而不能舍也”。即使流浪以后，仍投水以明志，以剖心迹，使屈原精神上升到一个理想的高度。
端午节的典故和诗词你都知道哪些？
端午节的叫法众多，其名称多达20多个，什么端阳节、屈原日、诗人节、端五节等等。2009年9月30日，端午节被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，它是中国首个入选世界非遗的节日。
端午节的来源，说法众多，我比较赞同其中三个。
一、源于古代百越民族的图腾祭祀
新石器时代，在长江中下游地区，生活着一个崇拜龙 图腾的部族——百越族，端午节是他们创立用于祭祖的节日。数千年的历史演变，大部分百越人已融入到***当中，其余部分演变为南方的少数民族，所以，端午节就成了中华民族的传统节日。
二、来源于夏、商、周三代的夏至习俗
三、来源于爱国诗人屈原沉江的故事
据《史记》记载，公元前278年，秦军攻破楚国都城。屈原看到楚国将亡，心如刀割，但又不忍离去，于是在五月初五这天，抱石投汨罗江而死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷到汨罗江畔悼念屈原。渔夫们划着船在江上来回打捞屈原的尸体；有人拿出饭团、鸡蛋投入江中，说是水中的鱼虾吃饱了，就不会去咬屈原的身体了；有人拿出雄黄酒倒入江里，说是要药晕蛟龙水怪，以免伤害屈原。饭团演变为今天的粽子。以后，每年五月初五就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的习俗并以此来纪念爱国诗人屈原。
与端午节有关的诗词：
1、《端午》 唐 文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、《和端午》 宋 张耒
竞渡深悲千载冤，忠臣一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
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