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形容雨下得紧又密的句子？
云还没铺满了天，地上已经很黑，极亮极热的晴午忽然变成黑夜了似的。
风带着雨星，像在地上寻找甚么似的，东一头西一头的乱撞。
北边远处一个红闪，像把黑云掀开一块，露出一大片血似的。
风小了，可是利飕有劲，使人颤抖。
一阵这样的风过去，一切都不知怎好似的，连柳树都惊疑不定地等着点甚么。
又一个闪，正在头上，白亮亮的雨点紧跟着落下来，极硬的，砸起许多尘土，土里微带着雨气。
几个大雨点砸在祥子的背上，他哆嗦了两下。
雨点停了，黑云铺匀了满天。
又一阵风，比以前的更厉害，柳枝横着飞，尘土往四下里走，雨道往下落；风、土、雨，混在一处，联成一片，横着竖着都灰茫茫、冷飕飕，一切的东西都裹在里面，辨不清哪是树，哪是地，哪是云；四面八方全乱，全响，全迷糊。
风过去了，只剩下直的雨道，扯天扯地的垂落，看不清一条条的，只是那么一片、一阵，地上射起了无数的箭头，房屋上落下万千条瀑布。
夜幕降临，天空中密云密布，雨点如针尖般纷纷扎落，下得紧密有力。它们像无数银丝般纠缠在一起，形成一幅细密的雨幕，笼罩大地。
雨滴犹如珍珠般跳跃着，敲击着窗户，发出清脆的声响。
雨势愈发加大，仿佛天空的泪水倾泻而下，将大地洗刷得干净如新。
雨丝穿透空气，弥漫着湿润的气息，让人感受到一种清新的生命力。这场紧密而密集的雨，仿佛是大自然的呼喊，洗涤着尘世的疲惫，带来新的希望与活力。
温州兰溪诸葛八卦村有必要去吗，好玩吗？
我去过，一点都不好玩，很失望，如果你想去可以去，但别从正门进，从正门进要门票，门票100多，买了门票就是可以参观一点景点，但个人觉得那些景点很烂，完全没有参观的必要，而且八卦村内部跟广告宣传的也完全两样，村内垃圾随地乱扔，污水横流，典型的脏乱差
其次，诸葛八卦村是一个很有人文历史底蕴的古村，据考证，诸葛八卦村是迄今发现的诸葛亮后裔的最大聚居地。更神奇的是，从宋元时期诸葛后人迁居此地起，村中的民居建筑格局便是按“八阵图”样式布列，几百上千年过去了，村里依然保存了大量明清古民居，是国内仅有、举世无双的古文化村落。所以，诸葛八卦村很有必要去，如果你喜欢历史，你会觉得很好玩的。
诸葛八卦村以九宫八卦的布局建成的，村里的几口池塘带有明显的人为设计：
1、钟池，位于村子的中心，形状为太极阴阳鱼，水满隐去，水落露出，村民们每天在池水里洗衣洗菜，怡然自得。钟池周边八条小巷巷外延伸，状似内八卦。
2、上塘，在如今的古村入口，池塘周边形成了古商业街的业态，医馆、茶馆、饭店、锁匠、补锅、打铁、糕点等手工作坊，诸葛后人多一行医为业，如葆仁堂、寿春堂药店。历史悠久的万源庄、永裕号、永泰昌、义生昌、笔耘轩等老号也都已恢复。走在上塘沿街，仿佛走进了古村的历史。
诸葛八卦村中的大公堂，为明代所建的诸葛纪念堂。大经堂，则是明诸葛家族十八厅堂之一，至今保存完好。天一堂，是诸葛家族第四十六代后裔诸葛棠斋于清同治年间所开的医馆药铺，是诸葛家族遵循诸葛亮遗训“不为良相，便为良医”的见证。村后丞相祠堂，便是族人祭祀诸葛亮的地方。
新石期时代有多少个文明？
太约1万年前中国己进入新石器时代文明。
我们的先祖在新石期时代的中期，己学会畜养家禽家畜（猪、狗、牛、羊、鸡）初级的养殖业，学会水稻蔬菜水果的种植、渔猎牧的农业技术，掌握用土制陶(彩陶）、石器和骨器、玉器的磨制、钻木取火、钻孔***矿、皮毛衣的缝制、编织等等先进的生产技术，人类社会首次出现了制陶、种植、***、***猎、家禽养殖、皮衣缝制、麻衣编织等等的社会大分工。
制陶是新石器时代的重要发明，也是中华民族第五***明创造，它是人类第一次利用天然物（泥土）＋火烧，并按照自己的需求创造出来的崭新的器皿，陶器产生满足了先祖半定居、定居生活的需求，烹煮食物、储存谷物、肉类，汲水盛水之生活之需，大大改善人类的生活条件和便利，陶器色彩与艺术图案搭配的出现，是我们先祖智慧的结晶，也标志着中国新石器时代文明的开端。
中国新石器文明可追溯至公元前约一万年，到五千年的历史，是中华文化五千年的文明史的开端，即是从新石器时代晚期出现的三皇五帝、尧舜禹民族部落首领母系社会为起点。
据中外考古专家的专古研究发现，在中国黄河、长江、辽海流域的水源丰富，河流密布的、土地肥沃、地势开阔、我们祖先过着半定居、定居的生活的平原地带，是我国新石器时期文明遗址较多地方，中华文明源于黄河流域文明、长江流域文明之大成的地理背景之基石。
一。黄河中下游、辽河、海河流域出现文化遗址。
1.仰韶文化（遗址：河南省渑池县仰韶村）
2.龙山文化（遗址：山东章丘市龙山镇城子崖）
4.大汶口文化（遗址：山东省泰安市）
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