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元曲中最著名的是哪几首？
元曲中比较著名的有：关汉卿的巜六月雪》即《窦娥冤》，白朴的巜梧桐雨》，马致遠的巜汉宫秋》，纪群祥的《赵氏孤儿》。
其中《窦娥冤》最为流传：尤其其中几句词道出人世间的不平和无奈：“做恶的享富贵又寿延，为善的受贫穷命更短，”真是一声叹息。
我以为最著名的家喻户晓的在百姓生活中常用其经典语言的应是《窦娥冤》、《西厢记》和马致远的《秋思》，前二为剧本，沉长而有情节，跌宕起伏，扣人心弦，易记而传播民间，如：真是比窦娥还冤啦；《西厢记》之长亭送别：碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉，总是离人泪。一幅悲凉图像怎不让人潸然泪下，而过目不忘。《秋思》简短精干，易懂易记，道出人生一世前路遥远坎坷不易有泪往肚里流的凄凉场景，可用西厢记之曲来注释：＂人生长远别，熟与最关亲，不是知音者，谁怜长叹人。＂景色与悲情的深沉交织又会在现实生活中再现，因此会流传。
元曲中最著名的曲子，我认为应该是如下几首。
一是关汉卿的《正宫、白鹤了》四首。
四时春富贵，万物酒风流。澄澄如水蓝，为灼花。
范边停骏马，柳外缆轻舟。湖内画船交，湖上哗骤骤。
鸟啼花影里，人立粉墙头，春意两相牵，秋水双波溜。
香焚金鸭鼎，闲傍小红楼。月在柳梢头，人约黄昏后。
二是马致远的越调/天净沙/秋思。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
三是姚燧的越调/凭栏人/寄征衣。
欲窍征衣君不还，不寄征衣君又寒。
元曲中最著名的是哪几首？这样问，显然不含元杂剧了，因为剧是不能用首来表达的。元曲四大名家关汉卿是以杂剧《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等著名的。散曲一般，较有名的是《沉醉东风》、《碧玉萧》等。白朴也是以杂剧出名，代表作有《墙头马》、《梧桐雨》等。曲词有《庆东原》、《驻马听》等。马致远的《汉宫秋》，《岳阳楼》等最有名。散曲《天净沙》《秋思》有‘秋思之祖’之称。王实甫的《西厢记》被称为‘天下夺魁之作’。散曲《山坡羊》《春睡》有名。
说到元曲的名作，不能不提到张养浩。他的《山坡羊》《潼关怀古》，俯瞰古今，视野阔大，高屋建瓴，遣词精当，气势恢宏。在整个元曲中，堪称是难得的上乘之作。
元曲也称元代散典，是继诗词而兴起的一种新诗体。散曲的产生是在民间乐曲的基础上推陈出新的结果。这种新诗体给传统的诗词带来形式的解放，成了元代韵文的主要形式。散曲包括小令、套曲两部分。小令原是民间流行的小调，套曲是由同一宫调的许多曲牌组成的曲调。
元代散曲作者有作品流传到现在的大约二百余人。从创作倾向上大致可分为两种:一种是反映社会矛盾，揭露和嘲骂封建统治阶级的罪恶，反映人民问疾苦的。在形式上则比较质扑自然，接近民间文学;另一种是写一些毫无社会意义的个人的闲愁牢骚，或风流逸事，在形式上则讲究工整、典丽，专重格律。后期，这种倾向更是大大发展了，完全走上了***的道路，扼杀了这一来自民间的新形式。
最著名元典作家马致远的代表作有:《般涉调耍孩.借马》、《天净沙》、《四块玉.别情》、《端正好.上高监司》;
著名元曲作家刘致和雎景臣的代表作有:《滚绣球》、《叨叨令》、《般涉调哨遍》、《般涉调哨遍.汉高祖还乡》。
《般涉调哨遍.汉高祖还乡》，象说:《般涉调哨》社长排门告示:但有的差使无推故，这差使不寻俗(不寻常)。一壁廂纳草也根，一边又要差夫，索应付。又言是车驾一一都说是鑾舆(指皇帝)一一今日还乡故。
这首曲子指斥汉高祖还乡时对人民的骚扰，要粮草，要夫役，要各种应付的东西。这个曲子用民间文学特有的幽默的笔调，对作为封建最高统治者的汉高祖，亳无顧忌的进行了辛辣的讽刺和无情的嘲骂。在封建社会中，象这样敢于指名道姓地以皇帝为攻击对象的创作，否定了皇帝不可侵犯的尊严，表现了强烈的反抗性，是难能可贵的。
在元代散曲发展史上，象《端正好.上高监可》、《般涉调哨遍.汉高祖还乡》这样的进步现实主义作品是极少的。即使在刘致、睢景臣的全部曲中，这也是绝无仅有的篇章。他们的其他作品，也是内容狹窄、情调不健康的东西。即使在这些优秀作品中，也夹杂着不少糟粕，象《上高监司》中就有许多歌功颂德的陈词滥调;《汉高祖还乡》中的主人公也不是农民，而是乡村中的小地主。作品对汉高祖(刘邦)虽然作了辛辣的嘲笑，但是对他的罪恶的揭露却也不是本质的，因而也是不够深刻的。
总之，元代散曲的成就远低于杂剧，在众多的作品中，好的极少，而更多的是消极落后的东西。
由于社会历史的发展，元曲的内容跟不上时代潮流，所以处将消失在中华民族优秀文化的海洋中。
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