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晋江安海中秋节为什么有“烧塔仔”的习俗，有什么讲究吗？
晋江安海一年一度的中秋民俗活动“烧塔仔”是白塔下举行的。
要说“烧塔仔”习俗，首先得先介绍下白塔，白塔建于南宋，原名“瑞光塔”，明万历年间修缮改名“文明塔”，寓意文明昌盛；其实白塔是俗称，叫多了渐渐成正式名称。
烧塔仔是安海特有的民俗活动，白塔点灯，象征着文明昌盛，也寄托着人们对古镇能兴文运、出人才的希望。据说以前要等60年才能看一次白塔点灯，所以一有这个活动，广场上都是人头攒动，里三层外三层的，大家伙都来沾喜气来了。
中秋节安海烧塔仔习俗，最早起源于元代末期，当时在安海一带有个兵营，由于百姓受尽元兵欺压，于中秋节当晚决定起义，于是，他们在月饼里塞入写有信息的纸条进行通讯，然后以烧塔作为开战的信号。看到烽火后，四周百姓几乎同时拿起武器反抗，最终出师告捷，击败了元兵。此后，在中秋节“烧塔仔”这一习俗就流传下来了。
但是这个习俗在半个世纪前一度因故中断了，后来在当地***的支持下，2011年中秋节重新恢复。
塔的内部持续燃烧，有人不时往塔里撒盐巴，火苗瞬间蹿得更高，发出噼里啪啦的响声。往塔里撒盐，一来是有助燃的效果，而来有红红火火的寓示。老人家们说，他们以前小时候自己也玩，那时都是几个玩伴一起动手捡柴、砌砖，一般由最大的孩子来点火。
（闽南网 林淳淳）
你的家乡有哪些值得你骄傲的人文历史？
我的家乡再地处苏皖交界.北邻古城徐州南宿州市，是个现代化***成市.环境优美地理位置优越，市区内有旅游盛地皇藏峪.淮海战役纪念馆等多处古迹，盛产闻明中外：砀山酥梨.夹沟香稻米.符离集烧鸡，京沪陇海铁路.206国道，贯穿市区，京沪.合徐等高速穿成而过，交通四通八达远行便利，竭诚欢迎各位朋友游明盛古迹，品美味特产，恭候您的光临！
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江城子*邺城如歌
文/思月上寒
建安风骨绘壮图。定邺都。历沉浮。
铜雀歌声、西苑宫墙出。万钟粟粮存冰井，金凤台，聚鸿儒。
三曹辞赋断三苏。平本初。讨蜀吴。
杜康解忧、何处话荣枯。七子文风书汉韵，慷慨气，后人疏。
我是北京市海淀区温泉人，我们村也出过名人英千里，英若成，英达。温泉村村东口有座小白塔文明一世. 是为了纪念北代战争死去的烈士冯玉祥亲笔题词：精神不死，浩气长存。
千年古县——陇南成县
我的家乡在甘肃省陇南市成县，这里有着非常深厚的文化积淀和悠久的人文历史，被授予了“千年古县”的称号，让我们一起来看一看吧。
杜甫草堂
成县杜甫草堂是唐代大诗人流寓同谷（今成县）时居住的地方，据说这里是全国修建最早的一座用来纪念杜甫的祠堂式建筑，历史可以上溯到宋徽宗宣和三年，即公元1121年，距今天已经有将近一千年的历史。杜甫诗中的“亭亭凤凰台”，就位于草堂东侧。
鸡峰山
鸡峰山位于县城西南十五公里处，在山上，每逢雨后，便会出现蔚为壮观的云海奇观。据传说，秦始皇曾登临鸡峰山，拜祭天地。鸡峰山拥有数处佛刹古寺，究其历史也可上溯到宋朝。
汉隶摩崖石刻《惠安西表》
《惠安西表》与《埔阁颂》、《石门颂》并称为汉三颂，是汉隶极具代表性的碑刻之一。这处摩崖石刻位于县城西侧的鱼窍峡中，当地人也称做《西狭颂》、《黄龙碑》。这块碑刻是为了歌颂当时的武都太守李翕为民修路、为民造福的事迹。《惠安西表》的隶书，在中国书法史上占据了很重要的一页，具有很高的艺术价值和研究价值。在鱼窍峡中，至今还可以看到当年修建的栈道的遗迹。
成县裴公湖
裴公湖位于成县县城西大街，现在是一座公园，这里水波潋滟，荷花飘香，荷叶田田，廊桥飞拱，景色十分怡人，给人以恍若江南的感觉。裴公湖最早是唐朝时的太守裴守贞在天授年间建造的，距今已经有一千五百多年的历史，从建成之初就成为这座千年古县的胜景之一。明朝万历年间，知县黄泳对裴公湖加以扩建，形成了现在的规模的雏形，这里也被称做陇右小江南。
吴挺碑
吴挺碑位于县城北侧1.5公里处，这座村子也因之而得名为“石碑”。吴挺碑全名为《世功保蜀功德之碑》，是南宋抗金名将吴挺的神道碑。
成县还有许多人文胜景，欢迎你有机会来看一看哦。
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