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请问这可能会是什么年代的东西？
从第二图落款看，是大清乾隆年制！由于图一的像素较低，无法详细辨识！应该是釉下彩，绘画还是比较细腻。构图合理，人物的衣着色彩丰富，神情自然，周围环境的描绘还是非常的形象生动的！算是一件比较好的艺术品了！喜欢放在家里摆摆也很漂亮！
至于是否是大清乾隆年间的真品，这得需要找专业的机构或收藏家去鉴定！那些拍卖中介会什么的就算了，很多时候都是收手续费的！
看图片鉴别老物件，一个东西要好几张***图呢。您这两样东西都只这一个图，看不是很清晰。
图一这个罐可是应该一对围棋罐?还应该有个盖子?
初步判断，它们最早到清晚期或民国时期。大清乾隆年制，那个款识不是很对。但是需要多角度***图片，最好是实物在眼前，才能有比较准确判断。
乾隆时期(1736年---1795年)，为清代瓷器制作的鼎盛期，这时粉彩在彩瓷的领域中取代了五彩的地位。这一时期粉彩瓷器的质量虽不如雍正时期那样的秀丽淡雅，但在装饰工艺上渐趋繁缛，形制上丰富多样，特别是用于陈设的各种大器型，如转颈瓶，转心瓶，天球瓶，扁瓶，多角瓶等甚为流行。这些 工艺繁复，色彩浓艳明丽的器皿是乾隆彩瓷制品中的杰出代表。同时，装饰工艺的发展使得仿生瓷器的成功烧制得以实现，利用粉彩粉润柔和的质感、层次分明的色泽，把石，木及各种动植物的色调和质感都能够准确细致的加以表现~
看落款是，大清乾隆年制，其他的仅凭图片看不出啥。清朝的物件在民国的时候仿制了很多，但手艺不咋地，除了多些机械加工，批量生产，整体艺术感并不高。你这个具体不好说，找个专业机构鉴定一下，不要去那种拍卖公司，那个都不靠谱。
这个你叫收藏专家来，他也回答不了你！谁都知道古董有真品，和赝品！好点的赝品都不易分别！！你拿两张图，叫人家是怎么区分？？同一款古董，真品可能数量就非常有效。赝品数量就可能非常多了！所以凭概率是赝品可能性大！我认为是当代的东西！
虽然不懂，看画面不像久远物件，民国时期仿制品甚多，我花过几万买收藏品，如今几百都不值，许多收藏品有专人炒作欺骗不懂收藏的人，楼主不懂收藏切莫插手收藏界，买到手，就中了有价无市的***。
《红楼梦》写的是清代的故事，为什么电视剧和书中人物服饰都没有清朝人的装扮？
红楼梦就是按模糊年代的方式写的，并没有指明是哪朝哪代，虽然***的素材是取自清朝，但如果书中和电视剧中都按清朝的服饰来装扮的话，哪恐怕和书中的意境就很难和谐了。如果电视剧中红楼梦的人物都以清朝服饰出现，那感觉肯定很怪，会觉得是一群鬼怪在演红楼梦。红楼梦就是自然天成的一本书，那样的故事、那样的文字、那样的人物，那样的环境，就应该有那样的衣装。
首先要郑重替《红楼梦》作者曹雪芹澄清下：曹雪芹从未说过，《红楼梦》写的是清代故事，反而在《红楼梦》开卷就强调“此书无朝代纪年地域邦国可考”。其实是刻意模糊了年代背景。
不过，虽说模糊年代的《红楼梦》，电视剧里是百分百的明代服饰装扮造型，但***里的《红楼梦》情节，谁说没有“清朝人的装扮”？只要翻翻***原文就知道，其字里行间的情节里何止有“清代人的装扮”？各色的“清代元素”，都是扑面而来。首先一个叫好些“吃货”读者们印象深刻的，就是《红楼梦》的各色宴席上，清代的饮食风情。
比如第75回，贾珍带着妻妾在丛绿堂赏月饮宴时，***里那“煮了一口猪，烧了一腔羊”的菜肴，参考《清俾类钞》就知道，正是清代特有的“烧烤席”，又被称为“满汉大席”，讲究的就是全猪全羊烧烤后享用。是为清代官宦家庭里，节日时的常见宴席。
就连贾府里饮宴时的一些细节，都是清代名门家庭里的规矩。第71回贾母做寿时，邢夫人王夫人尤氏凤姐等人“两溜雁翅站在贾母身后侍立”。***里精细描述的“站位”，也恰与《清俾类钞》介绍的“旗俗”吻合：“宴居会食，翁姑上座，小姑侧坐，媳妇则侍立于旁。”堪称真实的清代大家族宴会现场。宴席尚且如此生动，***中的“清代装扮服饰”，稍一留心考究，更是比比皆是。从***开始就“出镜率”极高的，当属清代男子的特色衣袖：箭袖。
箭袖，又名“马蹄袖”，是清代袍褂袖端另接的半圆形袖口，正好可以遮住手面。这种特色衣袖，最早用于八旗军旅骑射时，有冬天保暖的效用，后来演变成礼服。***里的贾宝玉，就多次穿着“箭袖”亮相，而且还是不同颜色的精美箭袖。第十九回时“穿着大红金蟒虎腋箭袖”，五十二回又变成“荔枝色多罗呢的箭袖”，全是清代贵族子弟的特有打扮。
如果说“箭袖”是整个清代的传统服饰，那么《红楼梦》里对女性裙装套裤的描述，更是乾隆年间生动的流行风尚。第三回凤姐出场时，是身穿“镂金百蝶穿花大红云缎窄银袄……下罩翡翠撒花洋翠裙”。乾隆年间贵族妇女的衣着，就是盛行镂金的上衣搭配镶花边的裙子，作为“古典名著”的《红楼梦》，这类衣着描写，全是当时风情。而在***的第十八回里，曹雪芹写到“元妃的赏赐”时，江南织造家庭出身的曹雪芹，更是写得信手拈来：其中的“富贵长春”宫缎四匹，以及“福寿绵长”宫绸四匹，不单是清代特有的“吉祥语”，更是当时江南织造经常***用的纹样衣料。写下这一段的曹雪芹，何尝不是在写自己的童年回忆？
“模糊年代”的《红楼梦》***原文里，对人物的发饰描写，基本比较隐晦，但笔锋稍一转，却也是生动的清代风貌。第二十一回，史湘云为贾宝玉梳头的桥段里，史湘云把贾宝玉的头发“编一根大辫，红绦结住，自发顶至辫梢，一路四颗珍珠，下面又有金坠脚儿”。又是百分百的清代旗人子弟家的标准发饰。如此生动还原的“清代装扮”，也自然叫“模糊年代”的《红楼梦》，在清代亮相时就引发轰动。“艺术源于生活”的道理，只要翻翻书中这些举重若轻的生活细节，就是实实在在的写作真功夫。
作者：我方团队张嵚
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