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梁山贼寇，一群违法乱纪的贼寇，想要翻天改命，不是好公民，为何被赞美为英雄？
王侯将相、宁有种乎，当时正值朝有权奸悬秤卖官欺榨百姓，至民间民不聊生，一些正义或打正义旗帜者纷纷揭竿而起，梁山入伙者也即如此，打出"替天行道、除暴安良″之旗帜，且行忠义救民之路线，后又经信仰者宣传作书，化为正义忠义之替身，里虽有些许宵小混迹，但不失正义之大题，故传于至今，赞为英雄并不为过。
因为他们代表了武士儒家平民，也就是墨家的政治理想及追求，儒家的领导阶层有二，文士儒家是根正苗红的蚩尤领袖后裔的儒家，武士儒家则是忠肝义胆的九黎领袖后裔的墨家。
在先秦时期，有所谓“非儒则墨”的说法 ，韩非子有云，“儒（文儒）以文乱法；俠（武儒）以武犯禁”，其实就是吕不韦这个“文儒”，嫪毐这个“武儒”是社会动荡不安的根源，所以秦始皇统一天下之后的“焚书坑儒”在吕不韦时期就已经开始了，所以秦始皇将王朝命名为“秦”，就有儒家的“春秋”理念在里面，“春”、“秋”各一半就是“秦”字，而“春秋大一统”思想也就演变为了“秦国大一统”。
秦王朝一统天下之后，其实墨家是获得了优势发展地位的，因为儒家平民力量已经被排除出了国家世俗管理核心，变公务员编制性质的“官”为事业编制性质的“吏”，而墨家因为脱离了儒家的管理而直接受到了秦始皇的宠信，齐地墨家巨子徐福则利用这种宠信欺骗了秦始皇两次，导致墨家也最后成为了封建帝王“想说爱你不容易”的存在，作为一种思想阶层，只好流落江湖。
《三国演义》，展现的是国家领导决策阶层的思维理念，即道家“王者”的精神世界；
《红楼梦》，展现的是国家世俗管理阶层的思维理念，即儒家行政公务员“官者”的精神世界；
《水浒传》，展现的是国家世俗执行阶层的思维理念，即墨家事业编制人员“吏者”的精神世界；
《西游记》，展现的是国家的普罗大众，被统治者的思维理念，即佛家认为的普通黎民百姓的精神世界。
要看站在什么立场分析。你站在封建统治阶级的角度看，他们当然是贼。但事实是***的封建皇权***，民不得不反！典型的例子如林冲，他是贼吗？卢俊义是贼吗？不是，相反，他们是大义凌然的正人君子，豪气冲天的侠义之士。他们被逼上梁山，完全是当时社会的悲哀。试想八十万禁军教头这样位高权重的人物连自己的老婆都保护不了，还怎么保护国家和人民。你说这样的统治者是贼还是替天行道的好汉们是贼？当然在梁山队伍壮大的同时，也混进去一些鸡鸣狗盗之士，比如石迁，比如段竟住。但他们相比欺压百姓，无恶不作的高俅，高衙内而言只是小巫见大巫了。以高俅为首的封建统治者才是真正的贼。
记得上辈人常说“少不看水浒”。其书充斥着***越货，拦路剪径，***、人肉包子，滥杀无辜……。也不知谁把《水浒》搞成四大名著之一，简直就象黑恶势力，让人莫明其故。笔者曾在头条发表水浒人物诗两首，表明自己的看法。
《李逵》
无知无畏黑旋风，
江州法场打冲锋。
板斧排头砍百姓，
两只环眼血染红。
《武松》
景阳坡前酒幡扬，
谁言三碗不过岗？
若非酒壮怂人胆，
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