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老子生在哪里,在哪里传道?
老子生在楚国苦县。老子没有传道,也没创立道教。道教是后人奉他的《道德经》为经典而立的,老子不知道这事。即使这个《道德经》,也是守边将军有些讹地硬让他写的。不写,就不放他西出阳关。他为了西出阳关,作为交换条件,才写了这部5000言的《道德经》。写完以后,就西出了阳关,不见了踪影。🙏不过,道家有记录。对于他们的记录虽我无从核实,但还是尊重的。理由是:人家以真诚之心践行一生的,又怎么可以怀疑其意义?退一万步来讲,自己确实无知,但总可以当比喻来领会其中含义吧?佛说:汝等比丘,知我说法,如伐语者。法尚应舍,何况非法、非非法?***、童话,都是从这个语言修辞学基本常识发挥来的,无非是要明白道理。同样,我对无从考证的宗教事迹,也持这种态度。下面几张图有道家关于老子源流的说法,其中就包括老子传道的区域,不再赘述。
《史记》、《汉书》、《后汉书》以及北京大学哲学教授郭兰芳《论老子哲学思想》一书均记载:老子出生在楚国(原陈国,后被楚灭)苦县(现河南周口鹿邑)厉乡曲仁里。
另,台北中华道教学院马炳文于1990年提出:老子出生在安微涡阳的根据比鹿邑多。
未有明确记载老子收徒传道,老子一直在周王室任守藏室史,前535年被免职,出游鲁国,孔子向其学葬。前530年复职,前526年孔子适周拜学老子。前516年免职,回故里,前501年孔子至老子故里拜学。后老子往秦,留下《道德经》一文传世。
传说成都青羊宫是老子传道的地方。《蜀王本纪》载:老子为关令尹喜著《道德经》,临别曰:子行道千日后,于成都青羊肆寻吾。三年后,老君降临此地,老君显现法相,尹喜敷演道法。
重庆三日行景点推荐?
作为当今最为火热的网红城市,重庆,近年来游客大增。重庆旅游该去什么地方呢?作为一位地地道道的重庆旅游达人,我来告诉你答案。重庆旅游的地方有很多,但结合区域性、旅游星级、旅行时间来谈,个人归纳出重庆三日游如下必去的景点。市区:歌乐山、磁器口、二厂、李子坝;市区外:天生三桥、仙女山、芙蓉洞、天坑地缝。
火锅
来到重庆的晚上,可以先吃一顿火锅,出名一点的有晓宇火锅、二火锅,本人亲自去吃过几次,非常棒。但是一定要提前预约哦,不然没有位置的。晓宇火锅全重庆只有一家是正宗的,就是位于两路口一家,记着,截止2018年6月,此店还没有分店。
至于二火锅,如果不能在中午定好位置的话,就不要去了,上次我去排队,从5点等到8点,等得直接走人了,老板很忙,可不会管你,只能干巴巴地坐在外面聊天。如果要去吃二火锅,记着这里的冰汤圆一定要吃,通常我会要3碗以上,火锅配冰汤圆,那感觉真的舒服!
第一天·白天
在重庆市区出发,如果不睡懒觉、天气又好的话,可以去歌乐山山顶欣赏重庆山城的日出风光哦。如果要欣赏山顶的日出,你需要在6点驱车到烈士墓(1号线轻轨站),然后沿着马路行至四川外国语大学。此时你可以选择通过步行的方式上山,爬山过程约为一个多小时,也可以开车至歌乐山观景台。
重庆科技馆
重庆科技馆是重庆生活科技、防灾科技、交通科技、国防科技、宇航科技和基础科学等六个主题的展厅,因为其自身主题性明显并且涉及儿童科学乐园等专题展厅,从而吸引了许多的游客。在这里不仅可以体验科技的奇妙,而且可以感受科学的魅力。
加勒比海水世界
加勒比海水世界位于重庆南山旅游核心地,这里是生态体验和休闲度***旅游的又一城市钜献。加勒比海水世界由室内、外主题水乐园两部分组成,这里被称为是西部世界级主题的水乐园。加勒比海水世界还涉及了许多的游乐设备,十分受人欢迎。
看你想去哪些地方了!!如果长辈的话,市内游得话,肯定要去渣滓洞白公馆磁器口一日游了,挨着的,然后就是三峡博物馆,大礼堂,南山一棵松看看转转,最后就是解放碑,洪崖洞,朝天门码头挨着的!!年轻人的话,市内可以考虑鹅岭二厂,李子坝看轻轨钻楼,解放碑,洪崖洞,南滨路,各种吃等等!!周边游的话,武隆,酉阳,万州云阳龙岗这些远一点的可能跟团要2天,合川,永川,万盛什么的就一天差不多,可自行安排!!其他的也不清楚了,我也是个外地人,来重庆7年而已!!!
第一天去磁器口,晚上去洪崖洞。还可以两江游。
第二天去解放碑朝天门,晚上去南山一棵树。(晚上直接在南山吃火锅)
第三天可以选择去的地方很多,但不是属于重庆独有的,而是还要看什么人一起,比如欢乐谷,比如民国街,比如观音桥,比如洋人街,比如渣滓洞白公馆,比如四川美院黄角坪校区,比如睡一觉,还有重庆周边景点比如万盛奥陶纪,比如武隆天坑,比如涪陵洋人街,比如永川乐和乐都,比如南川金佛山,比如合川钓鱼城,比如丰都鬼城,比如酉阳桃花源,比如……
不知道够不够
第一天:古镇+红岩魂线路
上午:磁器口古镇(感受千年磁器口的风貌人情)
午餐:磁器口毛血旺或鸡杂(地道重庆的麻辣味道,好吃不贵)
下午:渣滓洞、白公馆、红岩魂广场(感受红岩精神,洗涤爱国之心)
晚餐:林中乐辣子鸡(重庆名片之一)
上午:解放碑、国泰广场、八一路(重庆的标志)
济南大明湖的桥好美,有没有人知道它的故事啊?
鹊华桥
鹊华桥原位于山东省济南市历下区大明湖南门东侧,百花洲北侧,为一座东西向单孔石拱桥,桥下通连大明湖与百花洲。该桥始建于宋代,曾因百花洲而称为百花桥,又名白雪桥,元代改称鹊华桥(一说百花桥位于百花洲南,与鹊华桥两桥相望),明代曾重建,清嘉庆二年(公元17***年)及道光五年(公元1825年)又两次重建。原桥因侵华日军破坏,桥面凸凹不平,坡陡路滑,造成行车隐患,1946年被拆除,改建为木板平桥,后分别在1948年和1953年更换为石板平桥和钢筋混凝土平桥。1983年拓宽明湖路时再次改建,桥面与路面持平,已看不出原桥的痕迹。
鹊华桥名字的来历
有一种说法 过去出大明湖正门(现在的南门)往东不远,有一座东西向的旧式拱形石桥,那就是鹊华桥。大概当时大明湖北岸的高大建筑很少,空气也还没有像现在这样受到污染,游人站在桥顶向北眺望,就可以看到济南北郊含黛呈秀的鹊山和华山。因此桥就以“鹊”“华”名之了。
从以前的记载看来,古鹊华桥之南的百花洲上有一座“百花桥”。两桥相望,中间有百花洲。《历城县志》上又说:过去的百花桥,就是现在的鹊华桥。到了元朝,才把百花桥改名为鹊华桥的;而与此同时,又把南面另一座桥命名为百花桥。可见百花洲上除现在的鹊华桥外,还有另外的桥。不过多少年来,除鹊华桥外,并没有其他桥,也看不出有其他桥的痕迹。由于年代久远,《县志》的说法已无法证实,所谓百花桥只能是历史上的名称,究竟在哪里,已不可考,只好存而不论了。
关于鹊华桥的故事
鹊华烟雨
鹊华桥 百花洲曲水亭
桥和路面一样宽,高约两米有余。百花洲的水可经桥下流入大明湖。当时大明湖北岸的高大建筑很少,空气也很少污染,游人站在桥顶向北眺望,就可以看到济南北郊含黛呈秀的鹊山和华山。
清人 任宏远曾有《鹊华桥诗》纪实: 舟系绿杨堤,鹊华桥上望。
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