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沐字的由来？
沐”始见于战国时期的文字。战国时期的文字构型相对比较简单。左边是三横，右边像是一个树木。到了《说文》的小篆文字时，构型开始变的复杂。左边的三横变成了“水”的小篆文字书写体，右边原先的树木树枝，相互连接起来，像是一个“山”字上下对称被中间一竖贯穿而成。此写法一直沿用到汉代前期的书写。在汉代后面的发展中，开始了演变成了现代汉语书写的样式。直至发展到了楷书。
沐”字的意义是 洗头发:沐浴。栉风沐雨(喻辛苦奔波,饱经风雨)。 润泽,或受润泽:沐恩。 古代官员休***:沐日。休沐。 整治:助之沐椁。 米汁。 姓。 沐 拼音:mù 笔划:7 部首:氵 结构:左右结构 笔顺:点、点、提、横、竖、撇、捺 组词如下: 归沐[guī mù ] 回家洗发。...
汉有沐宠为东平太守状云端木赐之后避难改为沐氏（见通志氏族略）。
《东鲁端木氏小宗家谱》 沐氏状） 为避难，将木氏改为沐氏。端木，古又称端沐。东汉（风俗通义）收。汉代有沭宠，为东平太守。
《中国姓氏辞典》 三国时魏国有沐并，河间人，为济阴太守。 明代有沐英（l345--l392年），元末明初安徽凤阳定远人，朱元璋义子，世守云南，崇祯年间袭封黔国公。沐昂、沐春、沐晟均明代定远人。
迁徙分布
在今河北省中部河间县一带。
“太子洗马”是个怎么样的职务？
太子洗马，并不是给太子洗马，这个“洗”字的正确读音应该是“xian(三声）”，这个职位从秦朝时候开始设置，一直到清朝末年才废止，几乎贯穿了整个封建王朝。
“洗马”又被称作“先马”、“前马”是“东宫”特有的官职，主要服务于太子，是太子的侍从，太子出行时为先导。
历朝历代这个官职没有固定的品级，有的朝代为三品，清朝时为五品。西晋时期的李密，在《陈情表》中，就曾说“除臣太子洗马”，可见他就曾担任过这个职位。
而到了明朝时期，“洗马”的意思已经有很多人拿来调侃，《玉堂丛语》中曾经记载了一段故事，景泰间,刘主静升洗马,兵部侍郎王伟戏曰:“先生一日洗几马?”刘应声答曰:“大司马业洗净,少司马尚洗,未净。”
虽然这个职位的名字不好听，但是侍候太子绝对是个前途无量的职业，唐朝时期名臣魏征，就是李建成的“太子洗马”。
“太子洗马”是一个很有兴趣的官职，有些人望名生义，以为是给太子洗马的官吏，其实最开始是叫“太子先马”，后来就变成了太子冼（xiǎn）马，再后来因为将冼误写成洗，不过还是读xiǎn，而不读xǐ。
那先马是什么意思呢？在秦汉的时候，先马是太子的侍从官，是太子的先行官，后来就变成了太子的辅佐官员了，而皇帝的随从叫做驸马都尉，后来就变成了公主的丈夫了。
汉朝时候的太子洗马是轶比六百石，汉代的太史令，比如司马迁，还有郡丞，太守的副手也是六百石。
东汉的时候洗马共有十六个人，职责跟谒者一样，就是专门为皇帝传达事情的官员。曹魏的时候与东汉一样，到了晋朝的时候，缩减为八人，专门负责图文书籍。南朝的时候，宋为八人，齐为一人。
梁的时候设立了典经局，专门掌管公文与信件，主要让世族子弟来担任。北齐叫做典经坊洗马，隋朝的时候叫司经局洗马。唐代的时候，跟隋朝一样，只设立两人，品阶是五品下，负责太子东宫里的经史子集的图书的管理。
后面几个朝代也基本如此，到了清朝的时候，洗马这个官员，就不再成为太子的属官了，因为清代除了康熙时期有设立过太子之外，主要***取秘密建储制，既然太子都没有，那自然没有太子洗马的称呼了。
这时候，洗马属于詹事府，而詹事府最开始也是为太子服务的，但是自康熙将太子废黜之后，也无太子，詹事府就成为翰林官员还没任命官职的时候的去处，比如张之洞，就先做过司经局洗马，然后再去担任内阁学士、山西巡抚。
洗马，看上去第一反应就是给马洗澡的职缺。
事实上，“洗马”原本写作“先马”，后写成“冼马”，但秦汉之后则开始出现误写，写成“洗马”，而明朝时代的“洗”字已经与如今的“洗”字意思一致，所以开始出现了误会。
《国语》：勾践为夫差先马，先或作洗也。
春秋时代吴越争霸，越国一开始被吴国所击溃，越王勾践作为俘虏，与王后一起在吴王夫差的宫廷之内为其做仆役，其中也包括帮夫差牵缰执鞍，为夫差开路。
秦朝时期，正式置“洗马”一职，而汉朝则称作“先马”或者“前马”，是当时太子二傅，也就是少傅太傅的属官，在太子出行的时候为其前导，是先驱侍从。
《汉书·百官公卿表》记载：太子太傅、少傅的属官有洗马之官。
颜师古注引张晏说：洗马原十六人，秩比谒者。又饮用如谆注说：前驱也。
从这些都可以看出，早期的洗马虽然是写作“洗马”，但当时的“洗”乃是个通***字，意思与清洗没什么关系，而洗马这个职缺起源于在马匹之前的侍从，作“先马”解释，后引申为前驱者。
晋朝建立之后，原本十六人的洗马之职被裁到了八人，而他们的主要任务是执掌典籍书库，日常的工作跟马已经没有任何关系了，太子出行的马也不需要他们在前头牵引。
南朝梁时，洗马隶属于典经局，执掌当时的公文信札，而且这个时候的洗马之位虽然品秩不高，但规定仅有士族名门的子弟才能够担任，而北齐则在典经坊设洗马二人，职能与南朝也基本上是一样的。
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